विचार

 

मज़दूर वर्ग और साम्राज्यवादी युद्ध

यॉन मिर्डल

नोबल पुरस्कार विजेता गुन्नार मिर्डल के बेटे स्वीडिश लेखक एवं राजनीतिक कार्यकर्ता यॉन मिर्डल इन दिनों भारत के दौरे पर हैं और विभिन्न स्थानों पर आम जनता को संबोधित कर रहे हैं. लगभग 80 किताबों के लेखक और जनपक्षधर लेखन के लिये विख्यात 82 साल के यॉन मिर्डल का जेएनयू में दिया गया यह वक्तव्य हमारे समाज की संरचना की परतों की नये तरीके से पड़ताल है.

सबसे पहले यह कहना जरूरी है कि मैं बोल रहा हूं तो किसकी ओर से. मैं कम्यूनिस्ट हूं. मगर अभी 60 साल होने जा रहे हैं कि मैं एक गैर-पार्टी कम्युनिस्ट रहा हूं. इसके कारणों की चर्चा मैं अपनी अनेक पुस्तकों में कर चुका हूं. मतलब यह कि मैं खास किसी संगठन का प्रवक्ता नहीं हूं, जिसे कि मेरी उन बातों के लिए जिम्मेदार माना जाये, जो मैं आपके सामने यहां रखने जा रहा हूं.

अभी कुछ ही समय हुआ है कि मैंने भारत की कम्युनिस्ट पार्टी (माओवादी) के आमंत्रण पर दण्डकारण्य के छापामार ज़ोन के अपने दौरे पर केंद्रित अपनी पुस्तक रेड स्टार ओवर इंडिया - ऐज़ द रेचेड ऑफ दि अर्थ आर राइजि़ंग प्रकाशित की. इसमें मैंने विवरण दिया है कि कैसे जंगलों से होते हुए लंबी यात्रा तय करने के बाद जब रात में हम दण्डकारण्य के एक कैंप में पहुंचे और हाथ में चाय का प्याला थाम चुके थे तो जंगल के बीच से एक टोली निकलकर हमारी ओर चलती दिखाई दी. कुछ समय बाद मुझे पता चला कि ये भाकपा (माओवादी) के महासचिव गणपति और उनके कॉमरेड हैं.

फिर उनके साथ हुई चर्चा में मैंने अपने अनुभवों से कुछ सुनाने की कोशिश की. दोनों तरह के अनुभव थे- सकारात्मक और नकारात्मक. स्वीडन जैसे छोटे से साम्राज्यवादी मुल्क में युद्ध और साम्राज्यवाद के खिलाफ एक सदी से भी ज़्यादा समय से किये गये राजनीतिक कार्यों के अनुभव. उस सभा में हमने दुनिया के हमारे हिस्से के मौजूदा हालात पर कुछ और ओपचाहिक चर्चा की. गहराते आर्थिक और सामाजिक संकट, बढ़ती बेरोजगारी और सषक्त किन्तु मुख्यतः स्वतःस्फूर्त लोकप्रिय जनसंघर्षों के बारे में.

वहां सरकारों की विध्वंसकारी आर्थिक नीतियों और पारराष्ट्रीय पूँजी का विरोध करने वाले तरह-तरह के नये संगठन हैं जो ज़्यादातर इंटरनेट के जरिये बनने वाले संपर्कों से बने हैं. ये संगठन सरकारों के मौजूदा और आगामी नीतिगत हमलों के खिलाफ ताकत के मामले में कितने कारगर सिद्ध हो पाते हैं, यह तो समय ही बता पायेगा. फिलहाल संगठनों का यह ढीला-ढाला रूप सरकारी दमन से अपनी रक्षा करने में कारगर है. मगर साथ ही साथ इससे सचेत किस्म की सामूहिक कार्रवाई असम्भव हो जाती है. लगभग आधी सदी से, जब से अन-औपनिवेशीकरण कम से कम औपचारिक तौर पर शुरू हुआ, तब से हमारे यहां के देशों से समर्थन जुटाने वाले अनेक संगठन खड़े हुए हैं. किस्म-किस्म के संगठन. इनमें से कुछ वास्तविक और राजनीतिक महत्व के सिद्ध हुए हैं. पार्टी के स्तर पर भी विभिन्न समूह हैं. इनमें से कई समूह बड़े हिम्मती हैं, लेकिन ज़्यादातर में संकीर्णतावादी कमियाँ पाई जाती हैं और ये अभी तक तो मजदूर वर्ग और उसके संश्रयकारियों तक अपनी पहँुच नहीं बना पाये हैं.

तथाकथित ‘वामपंथ’ की पारंपरिक और आधिकारिक पार्टियों, सामाजिक-जनवादी, लेबर और भूतपूर्व कम्युनिस्ट पार्टियों की बात करें, तो वे मजदूर वर्ग को बेहाल कर देने वाले आज के संकट के विरुद्ध कोई पारंपरिक किस्म की सुधारवादी नीति तक नहीं बना पाई हैं.

यह कोई आश्चर्य की बात नहीं, क्योंकि स्वीडन की भूतपूर्व कम्युनिस्ट पार्टी की ही तरह इन सभी की आर्थिक पूर्ति भी राज्य से होती है. ये संगठन अपने सदस्यों के योगदान से नहीं चलते. यही वजह है कि अपनी संरचना के स्तर पर ही इन संगठनों में वह सामर्थ्यनहीं रह गया है कि वे साम्राज्यवाद के नये युद्धों को जबानी समर्थन देने से ज़्यादा कुछ भी करें. विचारधारात्मक रूप से भी इन्होंने खुद को पूरी तरह शस्त्रहीन बना दिया है. आर्थिक कारणों से अखबार पत्रिकाएँ और पुस्तक बिक्री केंद्र बन्द कर देने के साथ ही इन्होंने अपना सैद्धांतिक अध्ययन भी बंद कर दिया है. फिर वे पारंपरिक किस्म के सुधारवादी हों या किसी हद तक क्रांतिकारी. केवल इक्का-दुक्का सदस्य ही कहीं-कहीं अपने तयीं स्थानीय पैमाने पर अध्ययन-चक्रों को जीवित रखे हुए हैं. राज्य द्वारा पोषित ये कार्यकर्ता और बाकी सदस्य इस प्रकार विचारधारात्मक रूप से मोटे तौर पर नारीवादी और हद से हद कहा जाये तो क्रांतिपक्षी हैं.

इनमें कुछ ऐसे भी हैं जिनके पार्टी संगठन में साम्राज्यवादी समूहों की घुसपैठ हो चुकी है या आंशिक तौर पर उनकी गिरफ्त में आ चुके हैं. पचास के दषक में ‘समाजवादी इंटरनेशनल’ के संगठनों के साथ सी.आई.ए. ने ऐसा ही कर रखा था. पिछले साल गर्मियों में जर्मनी में ऐसा ही एक उदाहरण सामने आया जब Bundesarbeitskreises Shalom der Linksjugend नामक युवा आंदोलन (‘द लिंके’ नामक एक संसदीय राजनीतिक पार्टी की एक संघ-स्तरीय युवा शाखा) के अन्दर बड़ी फूर्ति से काम कर रहे कुछ शियनवादी एवं इज्राइल से प्रेरित धड़ों ने उसके संसदीय समूह को अपने काबू में कर लिया. इन धड़ों को फिलिस्तीन से आये युवाओं को काम दिलाने जैसे कामों को पार्टी-विरोधी करार देने में सफलता मिली और अब इस साल सर्दियों के दौरान ‘‘पार्टी-विरोधी आचरण’’ की परिभाषा में इन्होंने साम्राज्यवादी युद्ध का मुकाबला कर रही सीरिया और ईरान की जनता को समर्थन देना भी शामिल करा दिया है.

वहां की एक विशेषता यह भी है कि किसी हद तक जनाधार वाले, मुख्यतः उदारपंथी किस्म के शांतिवादी संगठन, जो कि कभी स्वतंत्र और ईमानदार रहे, या तो बेहद कमजोर हो चले हैं या फिर ’’मानवतावादी दखल’’ के दायरे में माने जाने वाले कार्यों को ही समर्थन देने वाले समूहों में तब्दील हो चुके हैं.

अगर आप मेरी वह पुस्तक पढ़ेंगे, तो पायेंगे कि मैंने शुरू से अंत तक इस प्रश्न की बराबर चर्चा की है. यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है. आखिरकार विगत् सत्तर वर्षों से मैंने इन आंदोलनों को न केवल देखा है, बल्कि इनमें तरह-तरह से भाग भी लिया है. इसके अलावा मुझे जिन संघर्षों का तजुर्बा है उनमें से ज्यादातर विजयी रहे और कुछ पराजित भी हुए.

दण्डकारण्य के जंगल में एक रात मैं लेटे-लेटे मन ही मन एक ऐसी रचना का पाठ कर रहा था जो हमारी हालात का मेरी समझ से बहुत सही चित्रण करती है:

वह An die Nachgeborenen शीर्षक एक कविता है जिसे तीस के दशक में बर्तोल्त ब्रेश्त ने डेनमार्क में अपने निर्वासन के दौरान रचा था. अंग्रेजी में इसका अनुवाद To Posterity (आने वाली पीढि़यों के नाम) शीर्षक से छपा है. परंतु जो भी अनुवाद पिछली पीढि़यों तक की अवधि में साम्राज्यवादी मुल्कों में छपे हैं उनमें इस कविता की सबसे बहुमूल्य पंक्तियाँ मेरे ख्याल से स्पष्ट रूप से उभर नहीं पाई हैं:-

“Gingen wir doch, öfter als die Schuhe die Lünder wechselnd
Durch die Kriege der Klassen, verzweifelt
Wenn da nur Unrecht war und keine Empörung”

आगे पढ़ें

लेकिन हमें यह समझ लेना होगा कि इन आंदोलनों को संभव बनाया था उन्हीं नरसंहारों ने. यूरोप में पराजय के बाद आ बसे क्रांतिकारी शरणार्थी अपने बिरादरों को, मजदूरों को समाजवाद के लिए संगठित करने में लग जाते, एक ऐसे मुक्त पूँजीवादी जनवाद में जो मूल निवासियों की बेदखली और हत्याओं के परिणामस्वरूप खड़ा हुआ था.

साम्राज्यवादी मुल्क आज उन्नीस सौ तीस के दशक के शुरुआती वर्षों के बाद, सबसे बुरे आर्थिक और राजनीतिक की जद में हैं. इन पंक्तियों को लिखते वक्त 1939 में भयानक पराजय को झेल चुके स्पेन की जनता की बेरोज़गारी की दर 21.5 प्रतिशत, जो कि जर्मनी में 30 जनवरी 1933 को वाइमर गणराज्य के अंत और हिटलर द्वारा सत्ता हथियाने के समय की दर के करीब है. लेकिन एक फर्क है. 1933 में जर्मनी में मज़दूर वर्ग के जो संगठन पराजित हुए, वे मजबूत संगठन थे. स्पेन में हमारे यहां के सभी मुल्कों की तरह आज पुराने संगठन कमजोर मालूम होते हैं और संगठित भी नहीं हैं. भेद भी केवल पारंपरिक किस्म के नहीं हैं. आव्रजन के जरिये नये-नये एथनिक लोग भी यहां आकर बस गए हैं. पर मज़दूर वर्ग और उसके संश्रयकारी चुप नहीं हैं, वर्ग-संघर्ष तीखा होता जा रहा है और जन संगठनों के नये-नये रूप आकार ले रहे हैं. फ़ौरी तौर पर देखा जाये तो अभी कई रास्ते खुले हैं.

इंग्लैण्ड और फ्रांस की क्या कहें, संयुक्त राज्य अमरीका को ही लें और इन मुल्कों की पुरानी स्थिति के साथ तुलना करें, जब लगता था कि वे दुनिया पर राज कर रहे हैं, तो आज वे निश्चित रूप से कागज़ी बाघ ही बने दिखाई देते हैं. लेकिन जैसा कि अध्यक्ष माओ कहा करते थे, कागज़ी बाघ के पंजों के नाखून बिल्कुल असली होते हैं और यही साम्राज्यवादी युद्धों में कुछ बदलाव भी ला रहे हैं.

इन पिछले दशकों में हुए नये साम्राज्यवादी युद्धों की तरह अपनी कुछ चारित्रिक विशेषताएँ उजागर हुई हैं. इन युद्धों और षड़यंत्रों का लक्ष्य यूगोस्लाविया, इराक, लीबिया जैसे राज्यों को केवल जीत लेना ही नहीं, इनको बुनियादी तौर पर ध्वस्त कर देना भी रहा है. अभी फिलहाल ईरान और सीरिया का भी राज्य के रूप में वजूद मिटा देने का प्रयास होता दिखाई दे रहा है. यह एक नया गुण है.

ये प्राकृतिक संसाधनों और बाजारों पर नियंत्रण कायम करने के लिए किये जाने वाले कोई सामान्य औपनिवेशिक और साम्राज्यवादी युद्ध नहीं हैं. निस्संदेह इसके आर्थिक कारण हैं, जैसे तेल को लेकर. मगर इस तरह के हित के साथ एक हित और भी जुड़ा है. अब युद्ध छेड़े जा रहे हैं, उन मुल्कों के राज्य के पूरे ढाँचे को ही नेस्तानाबूद करने के लिए, जो अमेरिकी साम्राज्यवादियों और उनके अधीनस्थ सहयोगियों या प्रतिद्वंदियों की निगाह में अवरोध हों. अगर आप ईराक युद्ध में अमरीका की कुल आर्थिक लागत और लाभ की तुलना करें, तो अतार्किक लगने वाले इस तथ्य का खुलासा हो जाता है कि भले ही शासक वर्ग के कई हिस्सों ने उस युद्ध से खूब चाँदी काट ली हो, संयुक्त राज्य अमरीका को जो कुल खर्चा उठाना पड़ा है, वह उसके लाभ से कहीं ज्यादा है. फिर भी यह युद्ध अमेरिकी साम्राज्यवाद को तार्किक लगता है.

साम्राज्यवादी और औपनिवेशिक युद्ध बड़े ही क्रूर रहे हैं और उनमें सैनिक बड़े अमानवीय तरीकों से व्यवहार करते रहे हैं, यह कोई नई बात नहीं है. इन पिछली सदियों में हुए युद्धों में इस तरह के उदाहरण हर किसी ब्यौरे में मिलते हैं. कुछ किस्म के युद्धों में, औपनिवेशिक युद्धों और गृह-युद्धों में शासक वर्गों ने निर्दयी तरीके अपनाये हैं. इसे कौन नहीं जानता ?

आप इसे भारत में अच्छी तरह जानते हैं. अंग्रेजों ने जिसे ‘म्यूटिनी’ (सिपाही विद्रोह) कहा, उसके बाद की उनकी बदले की कार्रवाइयों के बारे में आप पढ़ चुके होंगे. आज भी जनता के खिलाफ अपने युद्ध में सरकारी बल बलात्कार का प्रयोग काउण्टर-इन्सरजेंसी हथियार के रूप में करते हैं. इस तरह का संगठित बलात्कार किसी पौरुषी हवस और यौनिकता का मामला नहीं है. सचेत तौर पर इसका प्रयोग पीडि़त को धूल चटाने के लिए किया जाता है. पूरे अवाम का गुरूर तोड़ने के लिए.

औपनिवेशिक युद्धों और नाज़ी युद्धों के तौर-तरीकों की विशिष्टता, खास कर पूरब में यही थी कि इन तरीकों का इस्तेमाल नियमित रूप से किया गया. बलात्कार और यातना राजनीतिक हथियार भी रही हैं. दूसरी ओर निजी मकसद के लिए बलात्कार ओर यातना और क़त्ल जैसे कृत्यों की इजाज़त नहीं दी जाती रही है. इनको अपराध समझा जाता है. नाज़ी-अधिकृत यूरोप में व्यक्तिगत तौर से किसी यहूदी की हत्या करने पर कानूनी तौर पर दण्डित किया जाता था. बंदी शिविरों में कोई व्यक्ति यदि अपनी वहशी हवस को शांत करता, तो उसे कड़ी से कड़ी सज़ा दी जाती थी. इस मामले में हिटलर का रवैया सख्त था. (हालीवुड फिल्में इस बात से नावाकिफ मालूम होती हैं).

अब बीते दशक में इराक और अफगानिस्तान के अपने युद्धों में अमरीका का नया गुण सामने आया है. (नाज़ी जर्मनी का) ‘एस.एस.’ अपने कर्तव्य-पालन के तौर पर यातना और बलात्कार के तरीके अपनाता था. अबू ग़रीब के बंदियों के साथ अमानवीय व्यवहार, अफगानिस्तान में दुश्मनों की लाशों पर पेशाब किया जाना, ग्वान्तानामो के जल सेना अड्डे में रस्मी यातना हिटलर के ‘एस.एस.’ से भिन्न किस्म की फ़ौजी संस्कृति के लक्षण हैं.

लेकिन इससे ज़्यादा महत्वपूर्ण है किसी राष्ट्र को ध्वस्त करने का सचेत प्रयास. इराक़ में अमरीका ने देष का पूरा इतिहास और पूरी विरासत ही जड़ से उखाड़ देने और रौंद डालने का सोचा-समझा प्रयास किया और बहुत हद तक सफलता भी पाई. विश्व में उच्च कोटि के अहम् अजायेबघरों एवं पुस्तकालयों की लूट और विध्वंस, सेना के प्रयोग से दुनिया के सबसे पुराने और सर्वाधिक मूल्यवान ऐतिहासिक स्थलों को जमींदोज किया जाना, योजनाबद्ध रूप से इराक के बुद्धिजीवियों के प्राण सुखा देना, एक-एक कर मार डालना - ये सब ऐसे राज्य का नामोनिशान मिटा देने के लिए अपनाई गई नीतियाँ थीं, जिसके अपने आप विकास कर पाने के लक्षण दिखाई देने पर ये माना जाने लगा था कि वे अमरीका के क्षेत्रीय प्रभुत्व के लिए खतरा बन सकता है. संयुक्त राज्य अमरीका उसी तरह के तौर-तरीके अपना रहा है जो रोम ने कार्थेज के खिलाफ अपनाये थे.

हम इस पर काम कर सकते हैं. हम संगठित कर सकते हैं और हमें ऐसा करना होगा. इस अन्धकार युग में हम उसी कड़वाहट-भरी आशा के साथ ऐसा कर रहे हैं जिसने यूरोप में नाज़ी आधिपत्य के दौरान प्रतिरोध के सदस्यों को और चीन में “सब को मार डालो” वाले जापानी दौर में चीनी देशभक्तों को कम्युनिस्टों और उनके मित्र शक्तियों को गति दी थी. मंजि़ल साफ़ तौर पर दिखाई दे रही थी, पर हम पक्के तौर पर नहीं बता सकते कि इस कड़वाहट भरे युग में, जबकि कागज़ी बाघ विध्वंस करने को आमादा हैं, यह संघर्ष कितना समय लेगा. निकट हो या दूर, आने वाली पीढियाँ इस सवाल का जवाब दे पायेंगी.

12.02.2012, 00.58 (GMT+05:30) पर प्रकाशित